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Multimodality and historical thinking for the empowerment of the social sciences teacher in training
This paper addresses the research lines we are currently developing. It is the result of some years of teaching experience at the Master for Secondary Education, within the Social Sciences branch, more exactly. During these years we have detected some problems, you could call them controversial issues, even, which led us to see the development of multimodality when working with Teachers in Training as a solution.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech
Possibilities and problems of teaching the history of the present time through media and information literacy.
Le système éducatif encourage une histoire positiviste, ordonnée, unilatérale et universelle; par l´incorporation de le découpage chronologique de l´histoire en quatre étapes. Mais, est-ce qu´il serait posible que les élèves puissent étudier leur propre présent? Mon commuication poursuit d´exposer, comme Saab affirmait, le présent est “le point de départ et d´arrivée de l´enseignement de l´histoire détermine les allers et les retours au passé”. La façon d´approcher l´enseignement de l´histoire est confortable. Il n´y a pas de questions, il n´y a pas de discussions. Cette vision de l´histoire interprétée par l´homme blancoccidental-hétérosexuel s´inscrit dans le projet de la modernité du Siècle des Lumières. Par conséquent, cette histoire obvie que nous vivons dans una société postmoderne de la suspicion, de la pensée débile. En ce qui concerne la problématique autour de la pollution audiovisuelle et la façon dont les enseignants et les élèves sont quotidiennement confrontés à ce problème. Par conséquent, il est nécessaire de réfléchir à la question de l´enseignement de l´histoire quadripartite. Actuellement, les médias et les nouvelles technologies sont en train de changer la vie de l´humanité. Il est indispensable que l´élève connaisse son histoire presente et les scénarioshistoriques dans l´avenir. Je pense en la nécessité d´adopter une didactique de l’histoire presente et par conséquent, nous devons utiliser la maîtrise des médias et de l´information. Il faut une formation des enseignants que pose, comme Gadamer a dit: “le passé y le présent se trouvent par une négociation permanente”. Una formation des enseignants qui permette de comprendre et penser l´histoire future / les histoires futures. À mon avis, si les élèves comprennent la complexité de leur monde et leurs multiples visions, les élèves seront plus tolérantes et empathiques.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech
Empoderando al futuro profesorado desde la educación ciudadana. El “Arte de acción” como herramienta para la alfabetización mediática e informacional
Introducción
Nos propusimos plantear como proyecto para la asignatura Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos del Grado en Educación Primaria de la Universidad de Málaga, la realización de performances a nivel grupal que estableciera como principal objetivo, adquirir por parte de la ciudadanía un pensamiento crítico ante una determinada problemática actual relacionada principalmente con la contaminación audiovisual, el consumo, la estética y las redes sociales.
Método
Partiendo de las recomendaciones de la UNESCO en relación a generar competencias en alfabetización mediática e informacional, fijamos que el alumnado, decodificase los mensajes audiovisuales, a través del arte de acción y expusieran sus trabajos. Por tanto, se obtiene un doble empoderamiento: para docentes en formación inicial y que éstos, a su vez, empoderen a la ciudadanía.
Resultados
¿Por qué hablamos de empoderar a la ciudadanía, en lugar, de referirnos al grupo-clase? El público que visualizó las performances traspasó los muros del ámbito universitario, puesto que, a petición del propio alumnado, fueron grabadas y difundidas a través de un canal de la asignatura en youtube bajo el título Citizenship Education and Human Rights. University of Malaga; consiguiendo una de las acciones denominada Hombres, Mujeres y Sin Cabeza, alrededor de mil visualizaciones.
Discusión
Los proyectos abarcaron distintas temáticas y tratados desde diferentes tipos de acciones. Es por ello que, pese a haber fijado como trabajo una performance, decidimos extender el propio término al concepto “arte de acción” para ofrecer una mayor libertad a la creatividad del alumnado, tal y como lo entiende Hoffman (2005, 15), “una forma más abierta, dejando claro que puede ser cualquier manifestación o acción que se presente delante de un público”.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech
Utopías modernas, distopías mediáticas y heterotopías educativas en la formación inicial del profesorado de Ciencias Sociales
Descripció i Valoració
El proyecto Hetero(u)topías audiovisuales para nuevos espacios educativos se
configuró como una oportunidad para la lectura crítica de la cultura mediática
distópica y la formulación de una contrapropuesta mediante la realización de
recursos audiovisuales por parte del alumnado utilizados para impartir talleres
didácticos ante estudiantes de educación secundaria. El proyecto lograba que
estudiantes del máster interpreten utopías y construyan heterotopías, pasen de
la interpretación a la acción social.Utopías modernas, distopías mediáticas y heterotopías educativas en la formación inicial del profesorado de Ciencias Sociales
Context i Objectius
Se puede entender la utopía como una promesa de una sociedad mejor que surge en un lugar que no existe. ¿Puede dicho término promover la interpretación del mundo y la acción social en la formación inicial del profesorado de Ciencias
Sociales? Nuestro objetivo es presentar una experiencia con estudiantes del máster del profesorado, centrada en el desarrollo del pensamiento críticocreativo a partir de la reflexión teórica-práctica de la utopía / distopía / heterotopía en la enseñanza de las Ciencias Sociales.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech
Les études culturelles et la perspective féministe dans l’éducation à la citoyenneté à travers la culture médiatique
Depuis que nous avons commencé l’enseignement dans le champ de la Didactique des
Sciences Sociales, une question s’est constamment posée : pourquoi y avait-il autant de
réticence au moment d’introduire différents sujets concernant le féminisme et le genre
parmi les élèves de l’école primaire et préscolaire ? Immédiatement, cette question s’est
transformée en souci de l’enseignement, et ce souci est devenu un problème de recherche.
Pourquoi était-il gênant en tant qu’enseignants d’expliquer à nos classes ce qu’avait
représenté le mouvement féministe pour l’éducation de la citoyenneté ?
Voici comment le problème de recherche est passé de pourquoi le féminisme était un sujet
controversé, à ce que je pourrais faire en tant qu’enseignante pour susciter l’attention des
élèves qui en tant que futurs professeurs se préoccuperont d’enseigner la citoyenneté dans
la réflexion, la pensée critique et l’égalité, et par conséquent, dévoiler le programme
caché.
Avec l’introduction du féminisme, de nombreuses portes s’ouvraient en relation avec
l’ampliation de contenus importants et nécessaires pour le domaine de la pédagogie des
sciences sociales, principalement liés à la culture médiatique, l’altérité et l’histoire du
temps présent. Par conséquent, le féminisme m’a conduit vers trois aspects qui sont aussi
complexes à introduire dans l’éducation.
Le premier d’entre eux est directement lié à la culture médiatique, étant donné qu’il
pourrait être en grande partie responsable du haut pourcentage d’étudiants qui non
seulement, ne connaissent pas les concepts de base des études culturelles et de genre, mais
qui ont aussi une idée erronée de celles-ci, comme le fait de considérer que le féminisme
promeut la supériorité des femmes sur les hommes.
Deuxièmement, dans l’enceinte de la classe, nous nous trouvons avec une certaine
réticence à débattre les inégalités et les discriminations dont souffrent les femmes dans la
société qui les entoure puisque, selon les élèves, ces situations sont déjà plus que
surmontées, et ce sont les femmes des pays non-occidentaux qui doivent lutter pour
atteindre cet objectif. Ici, on peut observer la vision ethnocentrique des élèves.
Troisièmement, nous devrions assumer que les élèves se trouvent face à un processus
d’enseignement-apprentissage qui ignore l’histoire des temps présents, celle-ci étant
l’étape historique dans laquelle vivent les étudiants mêmes.
De notre point de vue, ces trois facteurs donnent forme aux principales bases permettant
d’approfondir une démarche vers une éducation à la citoyenneté à partir d’une perspective
féministe et des études de genre.
Pour aborder cette incorporation de la perspective féministe et des études culturelles, nous
avons développé un type de recherche basé sur la dé/construction de clips de musique
pop. Celui-ci a été employé dans la matière « Le programme d’enseignement de l’histoire,
de la géographie et de l’art » du Master universitaire de la formation des enseignants dans
la spécialité des sciences sociales. Notre but, par le biais de cette communication, est de
présenter les résultats et de montrer combien il est nécessaire que l’approche pédagogique
des sciences sociales contemple ces différents points de vue, afin de déconstruire le
programme caché et offrir un programme postmoderne de base pour l’éducation à la
citoyenneté.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech
Propuesta metodológica para la iniciación a las cuestiones de género a través del pensamiento ilustrado
Presentamos una propuesta metodológica para la iniciación a las cuestiones más
esenciales acerca del género a través de los textos de las pensadoras y de los pensadores
de la época ilustrada. Nuestra intención consistiría en partir de un concepto clave en los
estudios feministas como pudiera ser patriarcado, androcentrismo o roles de género y
empezar a construir un debate que intercalara textos de Rousseau, Olympe de Gouges,
Mary Wollstonecraft, Josefa Amar y Borbón, Feijoo, Voltaire… Dichos fragmentos
servirán para que la lectora o el lector conecte la actualidad de las relaciones de género
con la que existió en aquélla época; y comprenda cuál es el origen filosófico de las
situaciones de desigualdad entre hombres y mujeres. Hemos optado por el pensamiento
ilustrado porque como bien señala la filósofa Celia Amorós «el feminismo tiene sus
referentes teóricos propios que se remontan a la Ilustración y son claramente
identificables»1. Esta propuesta está destinada a todas aquellas personas que no tengan
una base sobre lo que supone hoy día ver nuestro mundo desde una óptica feminista
Coeducación audiovisual para la formación ciudadana del profesorado a través de vídeos musicales. Formation (2016) de Beyoncé como propuesta de análisis de texto mediático
El presente artículo pretende mostrar cómo los vídeos musicales pueden convertirse en un recurso didáctico pertinente en la adquisición de competencias audiovisuales para la formación del profesorado en educación ciudadana desde un enfoque de género. El objetivo principal de este trabajo es proporcionar un instrumento
para analizar los textos audiovisuales mediáticos, concretamente, los videoclips, tanto en su dimensión escrita como en su dimensión visual. Dicho instrumento está basado en las pautas estipuladas por la UNESCO (2011), en lo que se refiere a “Vídeos Musicales y su representación”.
Dichas pautas han dado lugar a la creación de un cuestionario abierto que ha sido analizado cualitativamente
a partir de los resultados obtenidos por alumnado del Máster Universitario en Profesorado de Educación
Secundaria y Bachillerato en la especialidad de Ciencias Sociales de la Universidad de Málaga. El videoclip
elegido fue Formation (2016), galardonado con el MTV Video Music Awards al mejor vídeo del año,
perteneciente a una de las cantantes más influyentes a nivel mundial, Beyoncé.
De las conclusiones, se desprende la necesidad de incluir más cuestiones que aborden otras temáticas y
problemáticas en relación a los estereotipos culturales, sociales y de género; así como, el papel de la
ciudadanía como consumidora y las dificultades para separar la dimensión ética de la estética. Es crucial que
el futuro profesorado se percate de la importancia de la alfabetización mediática e informacional, y la
necesidad de acercarse a los gustos e intereses de su alumnado; a la cultura audiovisual seguida por la juventud que le condicionará y le determinará en su papel como ciudadanía activa.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech
La construcción social del género en la cultura musical pop: una oportunidad para abordar el sexismo en la educación superior.
Nuestro trabajo tiene como principal objetivo explicar los problemas detectados en el futuro profesorado en relación al desconocimiento y/o a la distorsión del movimiento feminista y los debates en torno al género, que tienen relación directa en ocasiones con la imagen proyectada de mujeres y hombres en los medios de comunicación. Para paliar estas deficiencias, así como para promover la alfabetización mediática entre el alumnado, hemos optado por incorporar a los contenidos de las distintas asignaturas del área de Didáctica de las Ciencias Sociales, tanto de grado como máster, la lectura y la interpretación de textos audiovisuales, concretamente aquellos producidos por la industria musical hegemónica estadounidense, los vídeos musicales de las cantantes pop más seguidas actualmente como Beyoncé, Katy Perry, Meghan Trainor, Jennifer López, Alicia Keys y el grupo Fifth Harmony. De este modo, incorporamos no sólo alta cultura sino también la cultura musical pop o cultura mediática, esencial en una sociedad en la que la ciudadanía está continuamente expuesta y contaminada visualmente por dichos medios audiovisualesUniversidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech. Asociación Española de Investigación de la Comunicación (AE-IC). Institut de la Comunicació. Universitat Autonoma de Barcelona
La educación artística en el Cádiz decimonónico desde una perspectiva de género
El trabajo que presentamos tiene como finalidad exponer algunos de los aspectos
fundamentales de la investigación que estamos desarrollando y que conformarán nuestra
futura tesis que gira en torno al sujeto femenino artista en la Academia de Bellas Artes
de Cádiz. Esos aspectos pasan por indagar las diferencias y las semejanzas entre ser
alumno o alumna en dicha institución gaditana mediante el análisis y el estudio de los
textos. Dichos textos se extraen de los discursos pronunciados por los académicos en
sesiones de entrega de premios al alumnado y despedida del curso académico
METHODOLOGICAL PROPOSAL ON TEACHING HISTORY OF ART FROM A GENDER PERSPECTIVE: THE CASE OF THE IMPRESSIONIST MOVEMENT
En las páginas siguientes presento una propuesta metodológica sobre cómo afrontar la enseñanza de la
historia del arte desde una perspectiva de género. Para ello, nos centraremos en uno de los movimientos
artísticos más fácilmente identificables por el alumnado y por el público en general: el impresionismo. Nuestro
proyecto educativo bajo el título, «Impresionismo en clave feminista», tiene como objetivo comprender el
surgimiento y las características de dicha corriente artística a través de la visión de pintores y de pintoras
impresionistas. Al mismo tiempo que explica los estereotipos y roles de género que se desprenden de sus
cuadros, resaltando la situación no solo de la mujer artista sino de las mujeres en general.The aim of this communication is to present a methodological proposal on how to approach the teaching of art
history from a gender perspective. To this end we focus on one of the artistic movements most easily identified
by students and the public in general: Impressionism. Our educational project, entitled, “Impressionism in a
feminist key”, seeks to understand the emergence and characteristics of this artistic current through the vision
of painters and impressionists; and at the same time to explain the stereotypes and gender roles that emerge
from its paintings, thus highlighting the situation not only of the woman artist, but of women in genera
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